أصحاب الأدمغة الكبيرة لديهم الكثير من الأصدقاء

أصحاب الأدمغة الكبيرة لديهم الكثير من الأصدقاء

فلسطين برس - وكالات - خلصت دراسة أجراها باحثون الى أن على الأشخاص الذين لديهم أصدقاء حقيقيون أن يستخدموا مهارات معرفية أكثر لتفهم ما يفكر فيه الآخرون.

ولكن هذا لا يسري على الصداقات التي تُقام عن طريق الانترنت مثل تلك التي تُعقد على مواقع التواصل الاجتماعي مثل فايسبوك وتويتر. واكتشف العلماء وجود علاقة بين عدد أصدقاء الشخص وحجم القشرة الجبهية الحجاجية وهي المنطقة التي تقع فوق العينين مباشرة من الدماغ.

وأظهرت نتائج الدراسة للمرة الأولى ان حجم دماغ الشخص يحدد درجة اتقانه المهارات الاجتماعية. ونقلت صحيفة الديلي تلغراف عن رئيس فريق الباحثين البروفيسور روبن دنبار أن الدراسة وجدت أن الأشخاص الذين لديهم دائرة أوسع من الأصدقاء يكونون أكثر مهارة في أداء المهمات الذهنية ويكون حجم الكتلة العصبية أكبر في القشرة الأمامية الحجاجية لأدمغتهم.

وأضاف دنبار ان فهم هذه العلاقة بين حجم دماغ الفرد وعدد أصدقائه يساعد في فهم الآليات التي أدت الى نشوء أدمغة أكبر لدى البشر بالمقارنة مع الأنواع المتقدمة الأخرى.
 وأشار البروفيسور دنبار الى ان الفص الجبهي من الدماغ بصفة خاصة اكتسب حجما كبيرا بصورة استثنائية في البشر خلال النصف مليون سنة الأخيرة. واضاف ان ما يتوفر من الوقت للتخالط الاجتماعي مقترنا بالجغرافية والشخصية والجنس كلها تؤثر في عدد الصداقات ولكننا نعرف ان بعض هذه العوامل على الأقل ، وخاصة الجنس ، ترتبط بالمهارات الذهنية أيضا.
 وقال البروفيسور دنبار ان الدراسة التي أجراها فريقه توصلت الى وجود علاقة بين قدرة الشخص على قراءة ما يفكر فيه الآخرون وسعة شبكته الاجتماعية من الأصدقاء.  وأُجريت في اطار الدراسة اختبارات على 40 شخصا اخذ العلماء صورا تشريحية لأدمغتهم من اجل قياس حجم القشرة الجبهية المتخصصة بالتفكير المتقدم. وكان جميع افراد العينة من طلاب الدراسات العليا بأعمار متقاربة وفرص متماثلة في مجال التخالط الاجتماعي.

استخدام فايسبوك قد يزيد اضطرابات الأكل ويقلل احترام الذات

استخدام فايسبوك قد يزيد اضطرابات الأكل ويقلل احترام الذات

فلسطين برس - وكالات - قالت نسبة قدرها 51 % من مستخدمي فايسبوك، الذين أُخِذَت آرائهم في دراسة مسحية حديثة، إنهم شعروا بأنهم أكثر وعياً بأجسادهم بعد مشاهدة صور لهم على الموقع، وذلك طبقاً لما ذكره مسؤولون في مركز اضطرابات الأكل في برات شيبارد.وفي التقرير الذي تم إعداده بهذا الخصوص، قال دكتور هاري براندت، مدير المركز :' يُسَهِّل فايسبوك على الناس قضاء مزيد من الوقت والطاقة في انتقاد أجسادهم والتعبير عن تمنياتهم بأن يشبهوا ثمة أشخاص آخرين'. وتابع براندت، وفقاً لما أوردته صحيفة نيويورك دايلي نيوز الأميركية، بقوله :' في ذلك العصر الذي تنتشر فيه التكنولوجيا الحديثة ويمكن الاتصال فيه بشكل دائم بالهواتف الذكية وبالانترنت، بات من الصعب بشكل متزايد على الأشخاص أن يبعدوا أنفسهم عن الصور وغيرها من المحفزات التي تدعم صورة الأجسام السلبية، وتخفض احترام الذات، وقد تتسبب في نهاية المطاف في الإصابة باضطرابات متعلقة بتناول الطعام'.

وقال 80 % من الذين شملتهم الدراسة المسحية إنهم يتواجدون على فايسبوك 'مرة واحدة على الأقل يومياً'، وهو ما يجعل من المستحيل عليهم تقريباً تجنب مشاهدة صورة خاصة بهم وبأصدقائهم. واتضح في الوقت ذاته كذلك أن هذا المستوى من التعرض لفايسبوك ضار لجزء كبير من المستخدمين الذين شملتهم الدراسة.وقال 44 % إنهم تمنوا الحصول على نفس الجسم أو الوزن الخاص بأي من أصدقائهم عند مشاهدة صور لهم، واعترف 32 % بأنهم شعروا بالحزن عند مقارنة صورة تخصهم بصور أخرى تخص أصدقائهم على موقع فايسبوك. كما قال 37 % إنهم شعروا بالحاجة لتغيير مناطق بأجسامهم عند مقارنة أجسامهم في الصور مع أجسام أصدقاء لهم. وخلصت النتائج البحثية إلى أن قضاء وقت في مشاهدة الصور على فايسبوك قد يدفع الناس للقلق بشأن أوزانهم بطرق قد تكون خطرة.

ماذا نقول في يوم الارض

ماذا نقول في يوم الارض
يوم الأرض هو يوم الانتفاضة الوطنية العارمة التي تفجرت في 30/3/1976م علي شكل إضراب شامل ومظاهرات شعبية في جميع المدن والقرى في فلسطين المحتلة منذ عام 1948م احتجاجا علي التعسف الصهيوني وسياسة التمييز العنصري ومصادرة الأراضي التي تمارسها السلطات الكيان الصهيوني ضد أبناء الشعب الفلسطيني الصامدين علي أرض الوطن منذ عام 1948م ، ومحاولة هذا الكيان اقتلاعهم من أراضيهم ، وتمزيقهم إلي مجموعات صغيرة منعزلة ، والتضييق عليهم بمختلف الوسائل والأساليب القمعية .

لم تكن انتفاضة يوم الأرض وليدة صدفة ، ولم تكن كذلك نتيجة السبب المباشر الذي أشعل فتيلها وهو مصادرة دفعة جديدة من الأراضي الفلسطينية ، بل كانت وليدة مجمل الوضع الذي يعانيه الشعب الفلسطيني في فلسطين المحتلة منذ قيام الكيان الصهيوني .

فالأرض الفلسطينية تعتبر الركيزة الأولى لإنجاح المشروع الصهيوني كما أشارت الأدبيات الصهيونية وخاصة الصادرة عن المؤتمر الصهيوني الأول في بال بسويسرا عام 1897م ، ومنذ نشوئه دأب الكيان العنصري الصهيوني علي ممارسة سياسة تهويد الأرض العربية واقتلاع المواطنين العرب من أرضهم التي انغرسوا فيها منذ أن وجدت الأرض العربية ، ولم تكتف سلطات الاحتلال الصهيوني بمصادرة أراضي العرب الذين طردوا من أرضهم ، بل عملت تباعا علي مصادرة ما تبقي من الأرض التي بحوزة الذين ظلوا في أرضهم .

وكانت السلطات "الإسرائيلية" قد صادرت بين أعوام 1948م و 1972م أكثر من مليون دونم من أراضي القرى العربية في الجليل والمثلث، بالإضافة إلي ملايين الدونمات الأخرى من الأراضي العربية التي أضطر أصحابها للهجرة إلي خارج فلسطين المحتلة عام 1948م نتيجة العدوان الصهيوني .

لقد كان الجليل الذي احتفظ رغم كل المؤامرات الصهيونية بأغلبيته العربية هو المكان الذي أمعن فيه الصهاينة بتطبيق سياسة التهويد ، لذلك أعلنت الحكومة "الإسرائيلية" في أوائل عام 1975م عن مشروع لتهويد الجليل باسم ((مشروع تطوير الجليل )) ، وكانت أهدف المشروع كما نشرتها وزارة الزراعة "الإسرائيلية" هي:

ـ تحويل إقليم الجليل إلى منطقة ذات أكثرية يهودية .

ـ ضمان توزيع ((صحيح السكان ))

ـ تعزيز اقتصاد السكان الموجودين فيه والذين سينضمون إليهم في المستقبل .

ـ إضافة 8 قرى صناعية مما يتطلب مصادرة 20 ألف دونم من الأراضي العربية .

لقد جاءت أحداث يوم الأرض تتويجا لتحركات و نضالات جماهيرية طويلة تكثفت بشكل خاص في الشهور التسعة التي سبقت يوم 29/2/1976م . وهو اليوم الذي قامت فيه السلطات "الإسرائيلية" بمصادرة نحو 21 ألف دونم من أراضي عدد من القرى العربية في الجليل الأوسط منها عرابة وسخنين ودير حنا وعرب السواد وغيرها لتخصيصها لإقامة المزيد من المستعمرات الصهيونية في نطاق مخطط ( تهويد الجليل ) ومحاولات إفراغه من سكانه العرب الذين يشكلون نصف مجموع السكان هناك .

ففي 29/7/1975م عقد اجتماع في مدينة حيفا حضره مبادرون لتنظيم حملة الاحتجاج علي مصادرة الأراضي العربية .

منتديات الرباط وقد ضم الاجتماع عددا من رؤساء المجالس المحلية العربية وشخصيات وطنية مختلفة من محامين وأطباء ومثقفين وعلماء دين وفلاحين ، وتقرر في هذا الاجتماع تشكيل لجنة للدفاع عن الأراضي العربية ، وقد دعت هذه اللجنة إلى عقد اجتماع شعبي موسع في مدينة الناصرة بتاريخ 15/8/1975م وتقرر فيه الدعوة إلي مؤتمر شعبي عام للمطالبة بوقف مصادرة الأراضي ، وصدر عن الاجتماع نداء موجه إلى الرأي العام يدعوه إلى المشاركة في الحملة ضد سياسة مصادرة الأراضي ، ووقع علي هذا النداء آلاف المواطنين وجميع الهيئات الشعبية والمجالس المحلية العربية .

وفي18/10/1975م عقد مؤتمر شعبي في الناصرة باشتراك الألوف من الأعضاء وهو أكبر مؤتمر شعبي عقده السكان العرب في فلسطين المحتلة عام 1948م ، وقرر المؤتمر إعلان الإضراب العام والتظاهر أمام الكنيست إذا لم تتراجع الحكومة "الإسرائيلية" عن مخططات المصادرة وتهويد الأرض .

ولما ضربت الحكومة "الإسرائيلية" بعرض الحائط كل مطالب الجماهير العربية ومجالسها المحلية ، دعت لجنة الدفاع عن الأراضي إلي اجتماع موسع في الناصرة بتاريخ 6/3/1976م وحضره أكثر من 70 مندوبا يمثلون مختلف القرى والتجمعات العربية في المثلث والجليل .

وفي هذا الاجتماع اتخذ القرار التاريخي بإعلان الإضراب العام يوم 30 آذار (مارس) عام 1976م ولكن السلطات "الإسرائيلية" استمرت في تنفيذ مخططها ، ففي يوم 19/3/1976م أصدرت وزارة المالية "الإسرائيلي" استنادا إلي قوانين الطوارئ لعام 1945م وقرار الحكومة "الإسرائيلية" الصادرة يوم 29/2/1976م ، أمر مصادرة الأراضي ".

وحاولت الحكومة "الإسرائيلية" بكل ما في وسعها من وسائل الترهيب والترغيب والخداع شق الإجماع العربي وكسر الإضراب ، إلا أنها فشلت في ذلك .

فقررت تجنيد قوات كبيرة من الشرطة وحرس الحدود والجيش وحشدها في القرى والمدن العربية ، وداوم وزير الشرطة "الإسرائيلي" في مدينة الناصرة منذ29/3/1976م ليشرف علي أعمال هذه القوات .

وإزاء الاستهتار الصهيوني بالمشاعر العربية والإصرار علي الاستمرار في عمليات تهويد الأراضي العربية ، ( منتديات الرباط الفلسطينية ) فقد تجاوبت الضفة الغربية ، وقطاع غزة مع قرارات المؤتمر الشعبية العربية في الجليل وقررت المشاركة في يوم الأرض .

وفي الثلاثين من آذار (مارس) 1976م تفجرت الأرض تحت أقدام الصهاينة في الضفة الغربية ، وقطاع غزة والجليل والمثلث وحيفا والناصرة وعكا وسائر المدن والقرى في كامل فلسطين المحتلة .

وقد بدأ الهجوم "الإسرائيلي" الوحشي علي القرى العربية عشية يوم الإضراب ، ففي مساء 29/3/1976م داهمت قوات الاحتلال قرى عرابة وسخنين ودير حنا وهي تطلق النار في الهواء وتضرب المواطنين الفلسطينين في الشوارع ، وتحطيم النوافذ والأبواب والمتاجر العامة ، وأعلنت حظر التجول في جميع القرى ، إلا أن المواطنين الفلسطينيين تحدوا هذا الحظر وخرجوا للتظاهر استجابة لقرارات المؤتمرات الشعبية واصطدموا بقوات الاحتلال حيث رشقوها بالحجارة وزجاجات النفط المشتعلة ، بعد أن أطلقت هذه القوات علي جموعهم النار .

واعترفت سلطات الاحتلال بنجاح الإضراب العام ، وتحول العديد من المدن والقرى العربية إلي ساحة حرب حقيقية بين المواطنين الثائرين وبين قوات الاحتلال ، وشوهدت عشرات المجنزرات والآليات الحربية "الإسرائيلية" محترقة في قرية طمرة وجميع الأراضي المحتلة ، وأغلقت جميع المدارس والمؤسسات العربية أبوابها ، وأغلقت المحال التجارية .

وشارك في أحداث يوم الأرض ، الشعب الفلسطيني في الأراضي المحتلة عام 1967م ، وأصبح يوم الأرض مناسبة وطنية فلسطينية وعربية ورمزاً لوحدة الشعب الفلسطيني التي لم تنل منها كل عوامل القهر والتمزق ، وذكري للتلاحم البطولي للشعب الفلسطيني داخل فلسطين المحتلة .

وقد بلغت حصيلة انتفاضة يوم الأرض ستة من الشهداء الفلسطينيين العرب الأبرار الذين رووا بدمائهم الطاهرة أرض الآباء الأجداد وهم :خير ياسين من عرابة ، وخديجة قاسم شواهنة من سخنين ، و محسن طه من كفر كنا ، ورجا أبو ريا من سخنين ، وخضر فلايلة من سحنين ، ورأفت علي زهيري "من مخيم نور شمس بالضفة الغربية واستشهد في الطيبة .

وأصيب 49 مواطنا فلسطينيا بجراح ، واعتقل 300 مواطن فلسطيني و أصيب 20 من شرطة وجنود العدو"الإسرائيلي".

إن يوم الأرض يوم قاس طويل من تاريخ قاس طويل ، خاضت خلاله جماهير الشعب الفلسطيني معارك شرسة ضد العدو الصهيوني، وتعرضت فيه للاعتداءات الدامية ، وقدمت تضحيات غالية من أجل البقاء علي ارض الآباء والأجداد وتصفية الوجود الصهيوني العنصري الاستيطاني .

واليوم تكتسب ذكري يوم الأرض معني خاصا متميزا مع دخول انتفاضة الأقصى المباركة شهرها التاسع عشر بكل شمم وفخر وكبرياء ، مسطرة ملحمة جديدة من ملاحم البطولة والصمود ، دون أن يتمكن العدو الصهيوني من إيقافها أو الحد من وتيرتها المتصاعدة رغم استنفاذه كل ما لديه من وسائل قمعية ، و تصاعد الهجمات البربرية لرعاع المستوطنين وقوات الاحتلال الصهيوني الذين يشنون حرب إبادة ضد الشعب الفلسطيني الذي يسطر أبناؤه بدمهم أروع معاني البطولة والتضحية ، ويخلدون المآثر الناصعة في سفر التاريخ ، ويهبون هبة رجل واحد للدفاع عن أرضهم ووحدتهم ومصيرهم الواحد ، هذه الانتفاضة التي سقط فيها ثلاثة عشر شهيدا من عرب فلسطين المحتلة عام 1948م في أكتوبر الماضي في الملحمة الخالدة للدم الفلسطيني .

يأتي يوم الأرض هذه الأيام في ظل حرب الإبادة التي يشنها العدو الصهيوني ضد كل ما هو فلسطيني من خلال القتل اليومي للأطفال والنساء والشيوخ في حملة تطهير عرقي لم يعرف لها التاريخ الحديث لها مثيلا والمستمرة منذ أكثر من ثمانية عشر شهرًا .

إن قصة الأرض هي قصة الشعب الفلسطيني مع الحركة الصهيونية ، وبالتالي فإن التشبث الفلسطيني بأرض الوطن فلسطين هو لب الصراع مع الحركة الصهيونية ونتاجها المادي الدولة الصهيونية .

ومن هنا فإن قصة الأرض هي قصة التشبث بها ومد الجذور عميقا في جوفها ضد محاولات الصهاينة والتهويد والاستلاب .

فتاريخ النضال الفلسطيني الزاخر يرتكز حول التمسك بالأرض ، لكون النضال من أجل الأرض هو في الأساس نضال ضد الوجود الصهيوني المفتعل فوق أرض فلسطين .

إن يوم الثلاثين من آذار .. يوم الأرض .. هو يوم الوطن ..يوم الشعب الفلسطيني ..يوم الرفض للمشروع الصهيوني .. يوم الإعلان عن حق الشعب الفلسطيني في بقائه علي أرضه .. هو يوم الإعلان عن إصرار الشعب الفلسطيني علي ممارسة حقوقه كاملة .

في يوم الأرض :

يا جرحنا الحي تشبث …

واضربي في القاع يا جذور..!

صـور خالد عوض شبير ( صآحب المدونهّ ) " شمعة وطن"

الفوشار مفيد للصحة كالخضار والفاكهة

الفوشار مفيد للصحة كالخضار والفاكهة

فلسطين برس - وكالات - ﯾﺤﺘﻮي الفوشار ﻛﻐﯿﺮه ﻣﻦ اﻟﺤﺒﻮب اﻟﻐﺬاﺋﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻤﯿﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻣﻦ اﻷﻟﯿﺎف، لكن ﻋﻠﻤﺎء ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺳﻜﺮاﻧﺘﻮن ﻓﻲ ﺑﻨﺴﻠﻔﺎﻧﯿﺎ اﻷﻣيرﻜﯿﺔ اﻛﺘﺸﻔﻮا أنه ﻏﻨﻲ أﯾﻀﺎً ﺑﺎﻟﻤﻮاد اﻟﻤﻀﺎدة ﻟﻸﻛﺴﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻲ خلايا اﻟﺠﺴﻢ وﺗﺤﻤﯿﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻠﻒ. وأﻛﺪ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺟﻮ ﻓﯿﻨﺴﻮن أن اﻟفوشار ﯾﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻛﯿﺰات ﻋﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻮﻟﯿﻔﯿﻨﻮل اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎوم ﻋﻤﻠﯿﺔ الجذور اﻟﺤﺮة وﺑﺬﻟﻚ ﺗﺤﻤﻲ خلايا اﻟﺠﺴﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﻠﻒ.يشار إلى أن اﻟﺒﻮﻟﯿﻔﯿﻨﻮل ﻣﻮﺟﻮد ﻓﻲ اﻟﻔﺎﻛﮭﺔ واﻟﺨﻀﺎر والشوكولا والشاي، وهذه اﻟﻤﻮاد اﻟﻨﺒﺎﺗﯿﺔ ﻤﺴﺆوﻟﺔ ﻋﻦ طﻌﻢ وﻧﻜﮭﺔ وﻟﻮن اﻟﺨﻀﺎر واﻟفاكهة. وﺑﻤﺎ أن اﻟﺒﻮﻟﯿﻔﯿﻨﻮل ﯾﻘﻲ اﻟﺠﺴﻢ ﻣﻦ اﻟﺠﺬور اﻟﺤﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﺐ ﺗﻠﻒ اﻟﺨلايا، ﻓﮭﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاد اﻟﺘﻲ لا ﯾﻤﻜﻦ الاستغناء ﻋﻨﮭﺎ ﻟﺼﺤﺔ اﻟﺠﺴﻢ.وأظهرت دراﺳﺎت سابقة أن اﻟﺒﻮﻟﯿﻔﯿﻨﻮل ﯾﺴﺎﻋﺪ اﻟﺠﺴﻢ أﯾﻀﺎً على اﻟﻮﻗﺎﯾﺔ ﻣﻦ أﻣﺮاض اﻟﻘﻠﺐ واﻷوﻋﯿﺔ اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ واﻟﺴﺮطﺎن. لكن هذه اﻟﺪراﺳﺔ وجدت ﻜﻤﯿﺔ عالية ﻣﻦ اﻟﻤﻮاد اﻟﻤﻀﺎدة للأكسدة اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﺳﺎﺑﻘﺎً. وأكد ﻓﯿﻨﺴﻮن أن 'اﻟﺤﺒﻮب ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻓﻲ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻏﻨﯿﺔ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻷﻟﯿﺎف، ﻟﻜﻦ ﻛﻤﺎ ﺑﺪا ﻟﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺪراﺳﺔ فانها ﺗﺤﺘﻮي أﯾﻀﺎً ﻋﻠﻰ ﻛﻤﯿﺔ ﺟﯿﺪة ﻣﻦ اﻟﺒﻮﻟﯿﻔﯿﻨﻮل'. وأظهرت ﻧﺘﺎﺋﺞ الدراسة أﯾﻀﺎً أنه يمكن الحصول على الكمية نفسها من اﻟﻤﻮاد اﻟﻤﻀﺎدة للأكسدة الموجودة ﻓﻲ اﻟﺨﻀﺎر واﻟﻔﻮاﻛﮫ، من خلال تناول الفوشار.

فقدان المرأة للرغبة الجنسية وأسبابه الجسدية

فقدان المرأة للرغبة الجنسية وأسبابه الجسدية

فلسطين برس - وكالات - كثير من النساء يعزين انصرافهن عن الجنس الى عوامل لا تقع تحت مسؤوليتهن، فهن مثلا قد يعزين قلة الاهتمام بالجنس الى نقص جسدي. فهل صحيح ان قلة رغبة بعض النساء بالجنس ترجع الى أسباب عضوية ونفسية؟تقول دراسة وضعتها مؤسسة البحوث الجنسية والعلاقات الاجتماعية في ميونيخ ان معظم الباحثين الاجتماعيين قد يجيبون على هذا السؤال بالايجاب، ولكنهم عندما يبحثون الأسباب الجسدية للبرود الجنسي لدى المرأة يعددون مجموعة من الامراض التي تؤثر على الاعضاء التناسلية النسوية، والواقع ان المرأة قد تكون فعلا مصابة باضطراب في الاعضاء التناسلية ولكنها مع ذلك لا تفقد الرغبة او الاستجابة.
وقلما كانت هناك حالات جسمية تفضي في حد ذاتها بالمرأة الى البرود الجنسي، وقد عالجت الدكتورة تيريزا غونتر اورت وهي طبيبة نفسية شاركت في الدراسة، عالجت هذا الموضوع وتقول في الدراسة ان الحالة الجسمية التي قد تفضي بالمرأة الى البرود الجنسي هي ضمور مبيضيها وعجزهما عن القيام بوظائفهما، وحتى هذه الحالة تحدث إرباكا في نفسيتها.وحسب الدارسة انه قد يكون بين المصابات بهذه الظاهرة من لا يهمها ان تكون امرأة، ومنهن من يرغبن في ان يكن كسائر النساء، وقد يتزوجن وينعمن بالعلاقة الزوجية، ولكنهن يبقين على برودهن وعدم إخصابهن. ن اي مرض يسبب شدة التعب للمرأة او يحدث لها ازعاجا في الاعضاء التناسلية يضعف رغبتها بطبيعة الحال. فسوء التغذية مثلا قد يضعفها جسديا، والأمراض المزمنة والاضطرابات الغددية وأي مرض ينتج فقر الدم او الحمى يصيب المرأة بالارهاق ويمنعها من الشعور بالرغبة الجنسية.وأودرت الدراسة شكوى أحد الازواج للطبيبة الالمانية من برود زوجته وانصرافها عنه اسابيع كثيرة. وقامت الطبيبة بفحص الزوجة لمعرفة سبب ذلك فعلمت منها انها تعاني مرض الربو وانها خلال المدة الأخيرة تصاب بنوبات عنيفة من هذا المرض كل ليلة تقريبا. وانها لا تستطيع في الحالات العادية ان تتنفس بسهولة وبالتالي لا يترك لها المرض فرصة لمبادلة زوجها الحب، ولو ان زوجها كان اوسع افقا لفهم حالتها وساعدها على مقاومة نوبات الربو بدلا الالحاف بالانانية على امر لا تستطيعه بسبب مرضها.ان اصابة الاعضاء الجنسية بالمرض قد يجعل المعاشرة صعبة كالتهاب المهبل والخراجات، فهذه تجعل المعاشرة عذابا أليما. كما وان هناك جراحات قد تخلف ندوبا تجعل العلاقة الطبيعية مؤلمة. وقد تؤدي الجراحة أحيانا الى تضييق المهبل مما يجعل الامر محفوفا بالآلام المبرحة.
وقد ورد في الدارسة أيضا عن البرود الجنسي لدى المرأة أسباب أخرى منها ضيق المهبل الذي يرافقه في كثير من الأحيان تقارب عظام الردفين وهبوط الرحم الى القناة المهبلية وتشوه الحوض، لكن كل تلك المشكلات تعالج جراحيا.وقد تتسبب بعض العقاقير الطبية في حدوث البرود الجنسي، وفي مقدمتها مهدئات الأعصاب التي تحدث النعاس او تقلل اهتمام المرأة بما يجري حولها. وقد افادت احدى السيدات ان رغبتها الجنسية تتلاشى تماما عندما تضطر الى تناول دواء معين ضد التحسس، وقالت ان هذا الدواء يصيبها بغثيان شديد ونعاس ويقضي تماما على استجابتها الجنسية الطبيعية، وعندما غيرت الدواء تحسنت حالتها وعادت الى طبيعتها.
وهناك الكثير من السيدات يعزين فقدان استجابتهم الجنسية الى استئصال الرحم جراحيا، وفي مثل هذه الحالات فان البرود الجنسي قد يكون قائما على أسباب نفسية وليس جسدية، اذ من المعروف ان الرغبة الجنسية لا تزول من المرأة حتى في سن اليأس، وهي حالة شبيهة الى حد ما بحالة استئصال الرحم، وكثير من النساء يبقين محتفظات بنشاطهن الجنسي حتى بعد الثمانين.وتوجد نساء حررهن استئصال الرحم من الخوف من الحمل، وبدلا من ان تضعف رغبتهن الجنسية بعد العملية الجراحية تزداد هذه الرغبة، تماما كما يحدث لبعض السيدات اللواتي تزداد رغبتهن الجنسية بعد بلوغهن سن اليأس، لذا فان هذه حالات خاصة لا يصح اعتبارها مقياسا يسري على جميع النساء.ويحدث مع تقدم السن جفاف في الغشاء الرطب الذي يبطن القناة المهبلية، وهذا يجعل المعاشرة أمرا صعبا، وبوسع الطبيب عندما يهتدي الى السر ان يصف علاجا مرطبا يقضي على أسباب الشكوى. وتقول الدراسة، يتضح مما تقدم انه مع إمكان رد معظم حالات البرود الجنسي الى حالات نفسية، فانه لا يصح إغفال الأسباب الجسدية التي تحدث شعورا بالانزعاج، وهذه الأسباب الجسدية شأنها في ذلك شأن الأسباب النفسية بالامكان معالجتها والقضاء على الشكوى.

الحاجةأ أم محمد ابو جزر في ذمة الله

لقد قامت الشخصية ومجموعة من أصدقائه بمؤازة صديقه الغالي محمود ابو جزر- ابو لؤي 

لوفـاة والدتهـ : أم محمد أبو جزر رحمهـا الله
(انا لله وانا اليه راجعون)